学校时帐篷式的，随时能够移动。一些护林人和老师们在一起，除了教印第安语言和文字，也教从中间衍生出来的中文和文字。梁思永也开始把印第安历史延伸到了中国的伏羲时代，并在夏商时期接着续接印第安部落中流传的一些传说和历史。语言，文字，习俗，建筑，古代封建王权和神权，图腾等等，中国远古历史与印第安历史有太多的相似甚至相同之处。

已经有很多印第安年轻人要去中国看看。

偷袭埃伦斯堡和亚基庐后，印第安人获得大量的粮食和武器装备。这些粮食都分配到了每个家庭，这些家庭被告知如果遇到美**队，不要对抗，要听从安排，收拾家产退入丛林。

打击农场后分配的土地不会丢失，只要胜利就不会丢失。

由于大量的孩子们都送走了，所以这些家庭转移也十分方便。

埃伦斯堡和亚基马事件很快就震惊了美国政府。由于西雅图到斯波坎，埃伦斯堡到里奇兰的铁路和公路全面中断。仓促之中，西雅图的美国陆军和工程兵向埃伦斯堡出发，试图夺回埃伦斯堡，另一路从波特兰沿着哥伦比亚河向亚基马进发。

美军很顺利就占领了两个城市，但是想要恢复交通却没有这么容易。

可是就在他们到达埃伦斯堡和亚基马的时候。原本以为会死守两座城市，或者退入落基山脉的印第安人一连突袭了塔科马、奥林匹亚和朗维尤。又是一次接近完美的袭击。只是这次美军的损失更加大，警察和开赴这一地区的国民警卫队近两千人连一枪都没放就丧失了。美国领土和平太长时间了，印第安人不是没有反抗，但是零星反抗从来没有达到过攻城拔寨的地步。

交通，粮食，加油站，输油管道，通讯设施，枪支弹药。印第安人攻击非常有目的性，组织严密，毁灭得非常彻底。由于大量的亚基马印第安人逃进了喀斯开山脉,华盛顿到波特兰的铁路不仅是桥梁被炸毁，连铁轨也在一夜之间被启走，西雅图的交通被瘫痪了。

黑夜的海岸，四艘潜艇悄悄上浮，六十名暗月和准暗月的学生走上海岸，然后潜艇消失在茫茫大海之中。

陶晶看着丛林边缘默默站立迎接的印第安人。

“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。

每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。

我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载着木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。”

一些和中国人长相极为相似的老人跪在地上，面向潜艇消失的方向。吟诵的词句充满了虔诚和悲沧。

最后只剩下老长矛一个人的声音：“我们曾经怀抱着博大的胸怀迎接白人，但西雅图做错了一件事情，他把土地转让给了白人，他没有权利转让土地。而现在我们迎接我们远方来的族人，你们如神一样渡海而来，将带领我们找回我们的尊严。”(未完待续……)

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